|
Веданта является вершиной индийской духовной философии. Ее основы были изложены еще в Ведах, первых книгах человечества. Когда Шри Ади Шанкарачарью, древнего индийского мыслителя, святого, поэта и философа попросили кратко изложить суть Веданты, он сказал: "Брахман (Абсолют) - истинен, материальный мир - иллюзорен. Душа и Брахман ничем не отличаются друг от друга". Термин Веданта обычно используется для обозначения школы философской мысли. Но Веданта - всего лишь особый раздел Ведической литературы. Веданту образует собрание текстов Упанишад. Веданта - это завершение, итог Ведийской мысли. Веданта никогда не стремилась объяснить этот мир, ее задача всегда заключалась в том, чтобы помочь людям достичь освобождения, доказав логическим путем, что природа человека Божественна. Путь Веданты - это самый короткий, но и самый крутой путь, ведущий на вершину, именуемую "Просветление".
Учение Веданты о том, что Джива (Душа) и Брахман (Абсолют) тождественны друг другу, является наивысшей мудростью, и человек, не пытающийся осознать эту истину, лишает себя доступа к неисчерпаемому источнику Ананды (блаженства), света и внутреннего мира. Без него он всюду воспринимает множество, и это множество его пугает и сбивает с толку. Он любит и ненавидит, признает и отвергает, придерживается какой-то одной теории и осуждает другие. Таким образом, человек попадает в ловушку мохи (заблуждения), но, если он выберется из нее, то может познать истину и освободиться. Ведийская религия, в отличие от всех остальных, не имеет какого-то одного конкретного основателя. Ее незримый и непостижимый Основатель - Бог, являющийся источником всякой мудрости. Он - Пророк Санатаны Дхармы (Вечного духовного учения). Он - Основатель. Его милость и Его Божественная воля воплотились в чистых сердцем мудрецах, и их устами заговорила сама Дхарма. Когда нравственность в человеческом обществе приходит в упадок, на мудрецов и духовных учителей нисходят Божественная милость и Божественное вдохновение. Веданта учит, что Ананду (духовное блаженство) можно стяжать с помощью Премы (Духовной любви), и за эту философию индийских мудрецов превозносят все садхаки (подвижники). Но ее часто неправильно понимают. Веданта - это не изучение глубокомысленных философских трактатов, не занятия Пранаямой (дыхательными упражнениями), а также не полуголодное существование и бродяжническая жизнь, которую ведут также собаки и шакалы! Веданта учит жить праведно и разумно. Веданта - это любовь и философское основание любви. Веданта призывает анализировать деятельность ума и чувств, помогающих ощутить присутствие Атмана внутри. Как ум, так и чувства способствуют обретению высочайшей мудрости, но, вместе с тем, при неправильном использовании, они способны ввергнуть человека в пучину невежества, сбить его с толку и блокировать продвижение по духовному пути. Тот, кто осознал, что его истинная природа - бессмертный Атман, временно пребывающий в тленной оболочке, обладающей именем и формой, что бы с этой оболочкой ни случилось, никогда не теряет присутствия духа... Веданта стремится продемонстрировать каждому человеку его истинный образ, лишенный недостатков. Мокша (освобождение) - это не небеса, предназначенные для привилегированных людей, допуск на которые нужно заслужить. Это также не особый статус и не объект, но лишь устранение ложной идеи, что мы связаны и ограничены телом, чувствами, интеллектом, умом, "эго" и другими мысленными образами. (Шри Сатья Саи Баба) ________________________________________________________________________
Философские школы Вед. Шесть систем
[12.05.2012]
АДВАЙТА ВЕДАНТА. Часто задаваемые вопросы
[06.02.2012]
Свами Джьотирупананда. Практическая Веданта
[03.02.2012]
Свами Джьотирупананда. Основные принципы Веданты
[16.01.2012]
Фильм "Единая картина мира" (Россия)
[22.11.2011]
Тем, кто не нашел ответов. Адвайта и Ум.
[08.11.2011]
Представление о Космосе в традициях Веданты
[30.10.2011]
Ведическая культура и современный мир
[24.05.2011]
Ведическое знание и йога
[24.05.2011]
|
Товары для здоровья
|
