Шахназ Хусейн – создатель и руководитель знаменитой индийской косметической фирмы «Шанхаз Гербал», которая владеет самой большой в мире сетью косметических салонов с натуральной косметикой. Открыв в 1970 году свой первый салон, Шанхаз поняла, насколько вредоносна химическая косметика и решила сделать все возможное, чтобы заменить синтетические компоненты растительными. Она составила собственные формулы лечебно-косметических средств на основе аюрведических знаний. Она разработала принципиально новую концепцию ухода и лечения кожи лица, тела и волос. Сегодня Шанхаз Хусейн возглавляет более 400 клиник в Индии и за границей, обладающих правом свободного представительства и розничной торговли в престижных салонах с филиалами во всем мире. Шанхаз положила начало преподаванию в Индии косметологии на научной основе, открыв профессиональные школы в то время, когда было доступно только ремесленное обучение. Она основала бесплатную школу для девушек и юношей с дефектами речи и слуха и устроила многих выпускников на работу в салоны «Шанхаз Гербалз».
Неаполитанский С.М. - теолог-ведантист, продолжающий линию преемственности древних гностических школ, востоковед, писатель и переводчик. Автор множества книг по теме ведической культуры, таких как: «Ведическая книга смерти», «Энциклопедия мантр», «Ведическая нумерология» «ЭнциклопедияАюрведы», «Энциклопедия мудр» и др. Необычайно талантливый человек в подборе и структурировании материалов, а также в простом и красноречивом одновременно их изложении. Его перевод "Бхагават-гиты" считается одним из самых красивых.
Кави Радж
К.Канта
Шао Хе
Юсфин А.Г. - композитор, профессор, музыковед, музыкальный этнограф, руководитель известного в Санкт-Петербурге музыкального клуба «Мелос» при Доме Композиторов. Абрам Григорьевич писал: «Хотя гармония музыки адресована всем людям планеты, но слышат и ощущают её далеко не все. Более того – скорее немногим, нежели многим она открывается. Если для некоторых музыка, действительно, есть реальное воплощение мировой гармонии и не «умственно», рационально, а в полноте непосредственного восприятия, то для других она гармонией вообще не является, а есть что угодно (чувственное удовольствие, инструмент для развлечения, возможность потанцевать и т. п.), но не средство, выражающее гармонические отношения и связи в мире…
… Потому, что музыка разговаривает своим языком, который можно понимать, или не понимать. Или, наконец, понимать неправильно, что бывает очень часто. Обычно тогда, когда язык этот нам не знаком. А то, что на нем говорится – нам чуждо, далеко или не нужно…»