Концентрация - Аюрведа Плюс. Магазин аюрведических товаров.

08.05.2012 Уровни сознания и контроль ума
   Уровни сознания в соответствии с ведическими писаниями, имеют несколько разновидностей, в зависимости от внутреннего качества развития. В зависимости от того, на сколько человек отождествлен с материальными энергиями, его развитие подразделяется на следующие категории - аномая, пранамая, маномая, вигьянамая и анандамая.

14.02.2012 Антар тратака
   "Антар" означает "внутренняя". Антар-тратака является развитием тратаки, выполняемой без внешнего объекта. Если тратака дает физический результат, укрепляя и очищая видение, антар-тратака, являясь умственным упражнением, укрепляет и расширяет направление внутреннего света...

14.02.2012 Тратака
   В раджа-йоге тратака служит подготовкой к дхаране. Тратака является наилучшим упражнением для удержания символа или формы в медитации, когда в состоянии пратьяхары должно быть оставлено сознание. Тратака, с другой стороны, также может быть названа концентрацией, поскольку глаза фиксируют объект.

03.06.2011 Совершенная концентрация. Притча
   У подножия горы, в долине, покрытой прекрасными цветами, стояла небольшая, удобно устроенная отшельническая обитель. Она находилась в пещере, вырубленной в скале. Жил в ней Мастер с одним учеником.
Когда утренняя заря освещала горные вершины, и на их склонах чудно улыбались пестрые цветы, Мастер с учеником начинали петь гимны восходящему солнцу...

29.05.2011 Пратьяхара - жизнь без чувств
   Для человека не практикующего слово «пратьяхара» не будет значить буквально ничего, более того, подробнее узнав о его смысле, посторонний читатель спросит «зачем тогда вообще жить»? Но что есть пратьяхара и для чего необходимо почтительно обучиться ей тому, кто хочет достичь просветления в этой жизни?

28.05.2011 Пратьяхара и дхарана
   Что такое Пратьяхара? Мы знаем, как получаются наши восприятия. Для получения их мы имеем, во-первых, внешние орудия, потом внутренние органы, действующие в теле через посредство мозговых центров, и затем сознание. Когда все они функционируют вместе и их деятельность находится в связи с каким-нибудь внешним предметом, тогда мы сознаем этот предмет. Но сосредоточить сознание и соединить его только с одним органом вещь очень трудная...